作者：(德) 叔本华著

索书号：B516.41/7896X

馆藏地：

校本部馆 - 社科新书展示架（2楼）

顺德校区馆 - 社科新书展示架（3楼）

内容简介

叔本华完成这本书的时候只有28岁，是叔本华思想发展的顶点。本书分为“世界作为表象初论”、“世界作为意志初论”、“世界作为表象再论”以及“世界作为意志再论”四篇内容。包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。本书后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作，这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家，以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈，他认为“人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱，那么剩下来属于天国的只有倦怠。”。《作为意志和表象的世界》这部作品受到了印度哲学的影响，被认为是将东方和西方思想融合的首部作品，但发表后无人问津。

作者简介

亚瑟•叔本华（Arthur Schopenhauer，1788.2.22—1860.9.21），德国著名哲学家、作家、学者，哲学史上首先公开反对理性主义哲学的人，并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。他抛弃了德国古典哲学的思辩传统，力图从非理性方面寻求新出路，提出了生存意志论。叔本华的悲观主义、形而上学和美学影响了哲学、艺术和心理学等诸多方面。被莫泊桑称为“人类历史上伟大的梦想破坏者”。代表作品有《作为意志和表象的世界》、《论充足理由律的四重根》、《附录与补遗》等。

译者介绍：石冲白（1911-1970），中国叔本华翻译人。他一生深受其父的影响，石冲白的父亲石醉六（又名石陶钧），生于1880年，幼时与同乡蔡锷为梁启超弟子，1928年携石冲白赴欧。石冲白受其父教育和影响，1929年秋考入德国海德堡大学，半年后转入柏林大学攻研辩证法，其间尤为注重研究黑格尔、费尔巴哈思想，研读资本论、唯物论等学说在德国改学哲学。1936年获得柏林大学哲学博士学位后归国。于1964年接受商务印书馆邀请翻译了德国著名哲学家叔本华的部哲学名著《作为意志和表象的世界》，此书在文革前译完，但是直到改革开放后，1982年才得以出版。此书被商务印书馆列为《汉译世界学术名著丛书》之一，受到学术界好评，至今已有15次再版印刷。